«Скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Матфея 24 гл).
Такой прямой вопрос ученики задали Христу.
Иисус им ответил.
Апостолы поняли смысл ответа Христа, чего, к сожалению, нельзя сказать о миллионах других верующих. До наших дней ответ Христа непонятен многим христианам, как имеющим, так и не имеющим официальных духовных званий.
От читателей Евангелий ответ Иисуса требует внимательного и хладнокровного подхода, потому как представляет собой Божественное пророчество, касающееся конца злого мира. Ответ Иисуса построен очень своеобразно.
О том, что религиозным людям непонятен ответ Христа свидетельствует неимоверное количество самых разных проповедей, целых учений, утверждавших о том, что, мол, Второе пришествие Христа уже наступает. Много бед и горя принесли народам религиозные предсказания о скором «конце света», о приблизившемся Армагеддоне, и тому подобное.
Все толкования и выводы о «конце мира» вроде бы строились на основе ответа, который Христос дал Своим ученикам. И все они показывают, что их авторы не поняли ответ Христа. Как следствие — они сами заблудились, а затем ввели в заблуждение своих слушателей.

УНИКАЛЬНОСТЬ ОТВЕТА ХРИСТА.

Иисус, отвечая на вопрос о конце мира и Своем Втором пришествии, начал речь совсем НЕ с объяснения того, как, и когда, и каким образом состоится Его Второе пришествие.
Отвечая на вопрос о конце мира, Иисус начал разговор с прямо противоположного. Иисус начал говорить о том, что НЕ будет означать конец мира.
Господь перечислил мировые события и факторы, которые НЕ будут являться признаком конца мира и Второго пришествия.
Иисус четко и сразу предупредил учеников, чтобы они, увидев определенные грядущие ужасные мировые происшествия и события, НЕ приняли эти события за признак наступления конца мира.
Что сказал Иисус?
Читаем: «…Услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть. Но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это начало болезней».
Обратим внимание на слова Христа: «Это еще не конец». «Все же это начало болезней».
Отвечая на вопрос учеников «Когда это будет? И какой признак Твоего пришествия?», Господь сказал, что на земле воцарится ложь; что на земле будут войны; что к народам придут голода и болезни; что разразятся по местам землетрясения. Также Иисус подчеркнул, что в народах будет уныние и недоумение, что люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на землю. И так далее.
Перечисляя все такие ужасные дела и события, которые придут на землю, Господь подчеркивал, что это НЕ является   признаком завершения мировой системы вещей.
Скажем еще раз: Иисус имел ввиду, что – мировая ложь, лжехристы и лжепророки, войны, восстания, голода, природные катаклизмы, страхи, ожидания бедствий, то есть – весь неимоверный ужас мировой системы вещей – всё это — НЕ будет означать конец мира, ибо все такие дела, на самом деле представляют собой «нормальную» жизнь безбожной системы вещей. Этому всему «надлежит быть». По-другому в мире безбожия быть не может.

ГОРЬКОЕ РАЗОЧАРОВАНИЕ, ПОСТИГШЕЕ НЕПОНЯВШИХ ОТВЕТ ХРИСТА…

Для учеников Иисуса мысль о том, что мировые бедствия НЕ означают конец безбожного мира, по сути – является ключевой. К сожалению, повторим, не все поняли ее. Очень многие искренние религиозные деятели неправильно прочитали слова Господа. Они за признак наступления конца мира приняли ОПИСАНИЯ, которыми Господь характеризовал наступающий безбожный мир. Наблюдая исполнение слов Господа эти религиозные деятели, решили, что могут объявить о наступающем конце мира. Как они промахнулись!
Всех, кто не понял слова Господа постигло горькое разочарование. Увидев голода, моры, войны, страхи, ужасы — они подумали, что наступает конец мира.
Они категорически ошиблись, поскольку приняли за признак наступления конца то, что признаком конца не было и не является.

НЕОТВЕЧАЮЩИЙ ОТВЕТ ХРИСТА?..

Естественным образом теперь у нас возникает вопрос: Что, все-таки, является признаком наступления конца мира и Второго пришествия Христа? Как нам правильно понять ответ Иисуса, который Он дал Своим ученикам?
Размышляя над смыслом ответа Господа, мы можем сделать удивительный, на первый взгляд, вывод. У внимательного исследователя складывается впечатление что Иисус, фактически НЕ ответил на вопрос «Когда это будет, и какой признак Твоего пришествия и кончины века?».
Отвечая ученикам Господь перечислил то, что НЕ будет означать конец мировой системы вещей, а вот, о том, что будет означать конец мира, — Господь, по сути — не сказал, или же сказал как-то расплывчато.
Даже, например, слова Христа: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец», — даже данная фраза не вносит ясности. Ведь немного выше Иисус говорит, что – восстанут лжехристы и лжепророки… и обманут многих. То есть –  лжепророки будут проповедовать. Они будут проповедовать ложь. И многие поверят их лживым проповедям. А это значит, что и факт глобальной проповеди не является каким-то сильным, определяющим, или означающим наступление конца мира признаком, потому как появится много лживых проповедников и лживых проповедей…

«ПРИДУ КАК ТАТЬ…».

Кто В ЦЕЛОМ понимает Учение Христа Иисуса, тот сможет уразуметь, почему Господь именно таким образом сформулировал Свой ответ.
Одной из базовых, основных мыслей, которую проповедовал Иисус, которую постоянно и с разных сторон пытался донести народу — является мысль о внезапности Его Пришествия. Эта мысль проходит красной строкой во всем Учении Христа. Никто не знает, КОГДА Он придет.
Если так, если даже Ангелы не знают «о дне том и часе», то, какой может быть признак этого самого «дня и часа»? Никакого! Пришествие Господа невозможно ни предвидеть, ни предсказать. Он действительно придет «как тать».

«ЕЛИ, ПИЛИ, ВЕСЕЛИЛИСЬ… И НЕ ДУМАЛИ…». СОДОМСКИЙ ПИР ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ…

Господь учил, что безбожный мир не будет Его ждать, и не выйдет Его встречать. Перед Вторым пришествием Христа грешный мир будет жить своей жизнью, строить свои планы, добиваться своих целей, и не думать о Христе. Читаем:
«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо. Как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег. И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого». (Матф. 24:36-39).
Еще читаем: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Также как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится». (Луки 17:26-30).
Иисус говорит: «Как было во дни Ноя…», потом добавляет: «Как было во дни Лота…».
Нам хорошо известно, КАК было во дни Ноя, а также и во дни Лота. О «днях Ноя» написано: «И воззрел Господь на землю, — и вот, она растлена: ибо всякая плоть извратила путь свой на земле». (Бытие 6 гл).
О «днях Лота» сказано: «Жители же Содомские были злы и весьма грешны перед Господом». (Бытие 13:13).
Итак, Иисус говорит, что перед Его Вторым пришествием злой мир будет представлять собой сумму грехов и злодеяний, объединив зло и мерзости мира и допотопного, и Содомского. То есть, перед Вторым пришествием Христа мировое зло, мировое противление Божьим заповедям достигнет своей высшей критической точки. На земле воцарится всеобщий разврат, растление на глобальном, на обще цивилизационном уровне.

«МИР И БЕЗОПАСНОСТЬ — ВНЕЗАПНАЯ ПАГУБА».

Итак, Иисус говорил, что весь мир будет раздираем войнами, голодами, эпидемиями, стихийными бедствиями, страхами.
Затем, продолжая речь, Господь сказал, что перед Вторым пришествием люди будут «есть, пить, играть свадьбы», и так далее.
Напрашивается вопрос: Нет ли здесь противоречия? Как можно «есть пить, жениться, выходить замуж, садить, строить», если гремит война, если свирепствует голод, эпидемия и природные стихии?
По-видимому, подробности сообщает апостол Павел. В первом Послании к Фессалоникийцам, апостол пишет:
«О временах же и сроках нет нужды писать вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно, как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут». (1Фессал 5 гл).
Есть много исследователей, которые видят в этих словах Апостола указание на некое кратковременное затишье перед Вторым пришествием. Говорится, что, перед самым концом на земле, якобы наступит, или будет объявлено о мире и безопасности. Для учеников Христа это будет знаком наступления конца. Таким образом, получается, что ученики Христа все-равно смогут узнать, или понять, когда наступит мир.
Внимательное прочтение мысли апостола о «мире и безопасности», а также исследование других текстов Писания, которых очень много, и которых я здесь не привожу из-за нехватки места, — внимательное прочтение всех таких текстов и пророчеств свидетельствует о том, что, подобная точка зрения ошибочна. Никто не будет знать, когда придет конец. День и час Пришествия Христа никому не известен.
В приведенном тексте из послания Павла ключевыми являются слова «внезапно постигнет их пагуба». Павел говорит о внезапности Второго пришествия, а не о том, чтобы мы высматривали, когда объявят о мире и безопасности. Предсказать или распознать наступающий конец не получится ни у кого.

ПОДЛИННЫЙ ОТВЕТ ИИСУСА…

Выше говорилось, что Иисус как бы не ответил на вопрос учеников «Когда это будет? И какой признак твоего пришествия и кончины века?».
В действительности Господь ответил на этот вопрос учеников. Ответ Господа по Божественному своеобразен и поучителен. По смыслу, отвечая ученикам, Господь сказал, чтобы Его ученики, прежде всего, следили НЕ за мировыми событиями. Господь повелел, чтобы Его ученики, ожидая Второе пришествие – СЛЕДИЛИ ЗА СОБОЙ.  Господь сказал:
«…Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно: ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земли; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого». (Луки 21:34-36).
Данное предостережение Иисуса хорошо дополняет Его пророчество, что люди перед Его приходом будут «есть, пить, жениться, выходить замуж, садить, строить… и не думать». Иллюзия «мира и безопасности» овладеет миром, так, что и ученики Христа могут потерять свою духовную бдительность, и уклониться в «объедение и пьянство, и заботы житейские». Особенно такая опасность возрастет в те дни, когда, после провозглашения «мир и безопасность» все люди на радостях начнут «есть, пить и веселиться…», что в исполнении безбожников будет означать повальный грех.
Божьему человеку не нужен признак пришествия Христа. Божий человек готов к приходу Христа в любой момент. А кто не готов – тот в очень опасном положении, и тот, по-видимому, не Божий человек. Такому следует срочно пересмотреть свой духовный статус, и прийти, прилепиться к Богу. И тогда признак наступления конца мира для него потеряет свое духовное и всякое другое значение, потому что человек будет во всякое время готовым к явлению Господа.
Апостол Павел, рассказав о грядущем провозглашении «мира и безопасности», и повторив слова Иисуса, что конец миру придет внезапно, затем сразу пишет в том же первом Послании к Фессалоникийцам:
«Но вы, братья, не во тьме, чтобы день тот застал вас, как тать; ибо все вы – сыны света, и сына дня: мы – не сыны ночи, ни тьмы. Итак не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью. Мы же. Будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения. Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего Иисуса Христа, умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним». (1Фессал. 5:4-10).