ИСТИНА. И ДОСТУПНОСТЬ, И СЛОЖНОСТИ ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ…

Прежде, чем рассматривать стихи Священного писания, которые в религиях используются для обоснования учения о загробной жизни, следует разобрать один, пожалуй – ключевой вопрос. Он касается самого Священного писания. Что такое Священное писание?
Под словом «Священное писание» подразумевается записанное Божье откровение. В народе записанным откровением Божьим, вообще-то считается Библия.
Однако того, чтО говорится в Библии, даже с учетом вставок в нее - недостаточно, чтобы проповедовать о загробной жизни, о троице, и о многом другом, чем сейчас наполнены религии. Для подобных лжеучений одной Библии не хватает. Как ни старайся, но, Библией религиозные выдумки обосновать не получится.
До поры до времени данное обстоятельство не позволяло лжеучителям продвигать свои догматы. Затем лжепророки нашли выход из положения, причем, довольно-таки простым способом. Они приравняли к Библии труды, письма, книги, которые написали так называемые «отцы церкви». То есть, церковь по духовному значению прямо увеличила объем Священного писания.
Проповедуя свои учения религиозники ссылаются на труды «отцов церкви». Они ссылаются на «отцов» точно также, и с таким же авторитетом, с такой же верой, как ссылаются на Евангелия или послания Апостолов, - ссылаются на «отцов», - как на вдохновенное слово Бога. Их ничуть не смущает факт, что сии «отцы» часто противоречат друг другу, что высказывают «отцы» мысли, которые вообще расходятся с Учением Христа. Церковники выбирают в рукописях «отцов» то, что им больше подходит, и предлагают народу в качестве откровения от Бога. Таким образом, в результате произвола религиозников Священные писания разбухли настолько, что никто вам теперь точно не скажет, сколько же книг на самом деле считаются Священными писаниями. Но и это еще не всё.
По утверждениям церковников, откровения от Бога продолжаются. Это значит, - ни много ни мало, - что, Священные писания и далее увеличиваются числом. Смотрим факты.
На сегодняшний день львиную долю всех религиозных «доказательств» учения о загробной жизни составляют сны, видения, а также рассказы «очевидцев», переживших клиническую смерть. Эти рассказы воспринимаются, как абсолютная истина, причем, не только государственными церковниками, но и практическими всеми протестантами, а также порой и теми, кто именует себя внеконфессионалами. Другими словами, эти рассказы, или «свидетельства» рассматриваются, как откровение от Бога.
Но, тогда получается, что, Священное писание продолжает записываться, или ДОписываться. Если сон госпожи Н-н., в котором она, дескать, ходила по аду, представляет собой откровение от Бога, тогда мы, читая этот ее сон – читаем Священное писание? Так что ли?

Учение о загробной жизни абсурдно по смыслу. Потому и методы, способы, которыми пользуется религия, чтобы обосновать это учение – также абсурдны. Религия сделала так, что само понятие «Священное писание» превратилось в бездонное болото, в котором тонет всякий, пытающийся в нем разобраться.