… Священное Писание четко показывает, что перед Вторым Пришествием Христа на земле не будет ни одного, ни единого собрания верующих, ни одной церкви-религии, где бы ни заправляли делами грешники, отступники от Христа, лжепророки.

Уже неоднократно  мы читали слова Павла  из второго послания к  Фессалоникийцам. Там  Апостол писал о «человеке греха, сыне погибели»:   «…В храме Божьем сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога».  (2:3,4). Храм Божий, это – церковь, собрание верующих. В  храме Божьем будет восседать антихрист. Если бы на земле нашлось хоть одно собрание верующих, в котором бы не руководил «сын погибели», тогда пророчество Апостола не исполнилось бы. Но пророчество не может не исполниться.   Эти слова ясно говорят, что в каждой религии, в каждой церкви-собрании во главе встанет антихрист. Для вас храм Божий – православная церковь? Значит, антихрист будет руководить ею. А для вас храмом является ваша пятидесятническая церковь? Значит, и у вас будет восседать человек греха. И так – по каждой религии, по баптистам, свидетелям Иеговы, адвентистам, и так далее, по всем «большим» и «малым» церквам…

Живой опыт свидетельствует, что, какими бы ни были вы движимы благими намерениями, как бы тщательно и старательно все не предусматривали  создавая свою малую церковь, состоящую исключительно из одних искренних единомышленников,  пройдет совсем не много времени, и в новой, вашей «Малой», «Домашней», или какой другой,  чистой церкви-собрании, непременно появится  адепт, который все испортит. Это неизбежно!

Исключение может случиться лишь в том случае, если под словом «Домашняя церковь» подразумевается ваша семья, буквальный ваш  семейный очаг.  У себя дома, наверное,  можно сохраниться от засилья лжепророков, при желании. Во всех остальных случаях поражение неизбежно. Такова Божья воля. Церковь Христова сокрыта от глаз людей. Она земного адреса не имеет. Божьи люди рассредоточены по всем народам и религиям. Пшеница будет смешана с плевелами до самого конца…

…ПОКА  ЭТО  НЕ  БУДЕТ  ПОНЯТНО,  ДУШЕВНОГО  МИРА  НЕ  НАСТУПИТ…

Главная проблема всех верующих,  освобождающихся от религиозной лжи, заключается в том, что, выйдя из  влияния религии, они долго еще несут в себе взгляды и понятия, которые привила им религия, и  которые,  по своей природе,  являются ошибочными. Наиболее болезненной,  тяжело хронической темой для религиозного человека является его духовная самостоятельность, вернее, привитая ему в религии НЕ самостоятельность, его зависимость от религии, от религиозных вождей.

Религиозный человек в духовном отношении сам по себе не жизнеспособен. Оторви  человека от религии, от его церкви-собрания, от священников-пасторов-старейшин, вовремя не подай  «духовной пищи», которая существует в его религиозной среде, и он духовно погибает.  Вера человека религиозного построена совсем не на Христе, и подпитывается не Духом Божьим. Его вера базируется на  религиозных текстах, поучениях, церемониях, обрядах.

Каждая религия крайне заинтересована в том, чтобы ее члены  сами  не могли  распознавать  добро и зло, чтобы постоянно зависели от ее «любящего духовного надзора».

 

… Поиски «Малой», «Домашней», или какой иной «хорошей» церкви происходят по тем причинам, что люди по-прежнему ищут себе духовного «кормильца». В их головах стучит религиозный стереотип: «Как же я останусь без духовного общения?..».

Необходимо понять одну принципиальную истину:  Духовное общение зависит от Бога и Его Духа. Дух, как мы хорошо знаем «дышит, где хочет». Божий Дух никто и ничто не может ограничить. Формальное присутствие, или не присутствие на какой-либо сходке, религиозной встрече, никак не влияет на возможности Духа  находиться  в вашем сердце.

Встречи собрания, присутствие на религиозных мероприятиях, на богослужениях,  важны не для духовного состояния, как ни удивительно  кому-то это покажется. Присутствия на религиозных мероприятиях важны для эмоционального состояния человека. Религия воздействует на эмоции людей. Никакого Божьего Духа в религиях нет. Везде колоссальные эмоции, хорошо продуманные и мастерски поданные эмоции, которые бездуховными присутствующими воспринимаются, как действие духа.

… Красивые облачения священников, сверкающая позолота внутреннего убранства, мерцание свечей, запахи благовоний, хоры певчих,- все это сильнейшим образом воздействует на чувства прихожан. А Духу не нужно ничего. Если Дух есть, тогда  ничто внешнее, никакое материальное сопровождение для него не  требуется.