…Проходит  большое торжество, чествуют именинника.   Есть  и роскошные букеты, и поздравительные речи. Все гости в один голос рассказывают, каким добрым, разумным, добродетельным является именинник. И все говорят, как они ему благодарны за  доброту, и как они его любят за  добрые человеческие качества.

Тихо возник  вопрос: А если бы человек не был таким добродетельным, тогда – что? Тогда и любить бы его не  за что?

Но ведь — любить ЗА ЧТО  есть ПЛАТА. По принципу «ты мне, я – тебе». Ты мне доброту, знание, мудрость, поддержку в трудную минуту, а я тебе – любовь.

И   получается  у нас торговля,  обмен, бартер.

Это не есть любовь по Заповеди «возлюби как самого себя». Самого себя мы любим просто так, а не «ЗА ЧТО».

Как самого себя…

Заповедь гласит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

Что значит «как самого себя»?

Понятие «как самого себя»  подразумевает мотивацию.  В этих словах содержится ответ на вопросы: Почему?  За что мы должны любить ближнего?

Душевные  люди руководствуются принципами собственной выгоды, пользы.  Как можно  делать что-то, если оно тебе не полезно,  не выгодно, а то и вообще вредно? Только глупый будет это делать, не так ли?  С  позиций  безбожного  мира, Заповедь   любить  ближнего  как   самого себя, является неким абсурдом. Но, с  позиции  Бога –  это есть наивысшая мудрость,  и святость человека.

Удивительно получается, но в заповеди «Возлюби ближнего как самого себя»  просматривается  вторая сторона.  Наверное, звучит она так: «Если не любишь ближнего,  как самого себя, значит – не любишь самого себя». И это так, несмотря на все, имеющееся в  неверующем человеке,  громадное самолюбие.

«Возлюби КАК САМОГО СЕБЯ» — это значит, просто возлюби. Возлюби не за что-то, не за какие-то заслуги, отличные качества, подвиги, а просто так, то есть – как самого себя.

Самого себя человек любит просто так. Не за подвиги-заслуги, а просто. Любит не за ЧТО. Любит, потому что любит. Любовь к самому себе проистекает из необходимости самой жизни. Какую бы глупость человек не сотворил, как бы не ошибся, и за это как бы не злился на самого себя, он все равно идет, пьет воду, есть хлеб, умывается, и делает все другое, что необходимо для самого себя.

Вот  Заповедь Божья и требует, что мы ближнего возлюбили  «как самого себя», то есть просто возлюбили, а не ЗА  его качества или заслуги.

В том то и заключается вся тяжесть данной Заповеди. Не трудно любить того, кого есть за что любить. А если любить НЕ за что? В таком случае, как быть? В таком случае,   нужно  возлюбить его просто так. И это будет исполнение Божьей Заповеди.

До тех пор, пока мы разделяем любовь к ближнему на «ЧТО» и на «НЕ за что», до тех пор мы не исполним Божью заповедь,  ибо любим ближнего не «как самого себя», а как любит мир, корыстно, рыночно.

Любить ЗА что-то сможет самый последний грешник. А любить,  «как самого себя» только святой  сможет.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего  единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную», — говорит Писание (Иоан. 3:16).   За ЧТО возлюбил  Бог этот мир? В плане справедливости, любить этот мир было совершенно не за что! Бог возлюбил этот мир не ЗА  что,  а ПОТОМУ ЧТО.    Бог возлюбил мир потому, что Бог есть Любовь.

Господь Иисус учит, чтобы мы подражали Богу. «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный…». (Нагорная проповедь).

Если мы любим ближнего как самого себя, тогда мы подражаем Богу. Тогда мы являемся Его детьми.

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя»…

Ты меня благословишь  —  и я пожелаю тебе благословений. А если ты меня проклянешь, то и в ответ получишь проклятия. Что здесь не правильно? Разве это не справедливо? С позиций безбожников – справедливо. А с позиции Христа – нет.

Сколько за всю жизнь мы сами себе причиняем сложностей, проблем и неприятностей!  Однако же, все равно, мы для самих себя зла не желаем,  и стараемся  делать самим себе только добро.

Смысл Заповеди в том, что к  другому человеку нам следует относиться точно также. Сколько бы человек не причинил нам зла и вреда, мы все равно должны желать и делать ему исключительно добро! То есть, мы должны поступать с ним, как с самими собой, возлюбить его «как самого себя».

О том, кто есть ближний, предельно ясно рассказал Иисус Христос в притче о милосердном самарянине.     (Луки 10:27-37).     Ближний – тот, кто находится в трудном положении.   И не имеет никакого значения, какой веры, религии, национальности тот человек. Можешь помочь? Помоги! Обязан помочь! И тогда исполнишь Божью Заповедь о любви к ближнему.

«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.  Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари. И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Матфея 5:44-48).

Такова  Заповедь Божья, делающая человека  совершенным.